الصفحة الرئيسية

عقيدة المسلم

من كلمات الشيخ ملا عمران

 

إن كان تابع أحمد متوهبا    فأنا المقر بأنني وهابي
أنفي الشريك عن الإله فليس لي   رب سوى المتفرد الوهاب
لا قبة ترجى ولا وثن ولا     قبر له سبب من الأسباب
كلا ولاحجر ولا شجر ولا   عين[1] ولانصب من الأنصاب
أيضا ولست معلقا لتميمة[2]    أو حلقة، أو ودعة أو ناب
لرجاء نفع أو لدفع بلية   الله ينفعني ويدفع ما بي
والابتداع وكل أمر محدث   في الدين ينكره أولو الألباب
أرجو بأني لا أقاربه ولا    أرضاه دينا وهو غير صواب
وأعوذ من جهمية[3] عنها عتت    بخلاف كل مئول مرتاب
والاستواء[4] فإن حسبي قدوة     فيه مقال السادة الأنجاب
الشافعي ومالك وأبي حنيـ   ـفة وابن حنبل التقي الأواب
وبعصرنا من جاء معتقدا به   صاحوا عليه مجسم وهابي
جاء الحديث بغربة الإسلام فلـ     ـيبك المحب لغربة الأحباب
فالله يحمينا ويحفظ ديننا    من شر كل معاند سباب
ويؤيد الدين الحنيف بعصبة   متمسكين بسنة وكتاب
لا يأخذون برأيهم وقياسهم    ولهم إلى الوحيين خير مآب
قد أخبر المختار عنهم أنهم   غرباء بين الأهل والأصحاب
سلكوا طريق السالكين إلى الهدى   ومشوا على منهاجهم بصواب
من أجل ذا أهل الغلو تنافروا   عنهم فقلنا ليس ذا بعجاب
نفر الذين دعاهم خير الورى   إذ لقبوه بساحر كذاب
مع علمهم بأمانة وديانة فيه    ومكرمة وصدق جواب
صلى عليه الله ما هب الصبا   وعلى جميع الآل والأصحاب

 


منقول من كتاب:منهاج الفرقة الناجية و الطائفة المنصورة

 

للشيخ محمد بن جميل زينو


 

[1] - عين ماء يغتسلون بها للتبرك و الشفاء

[2] -التميمة:الخرزة و نحوها توضع للحماية من العين

[3] -الجهمية: فرقة ضالة تنكر إن الله فى السماء وتقول إن الله فى كل مكان

[4] -الاستواء: هو العلو و الارتفاع

  • عدد الزيارات 474